ACEH – Sejarah sering kali berulang melalui medium yang berbeda. Jika berabad-abad lalu ulama besar kaliber Hamzah Fansuri, Syamsuddin Al-Sumatrani, hingga Syekh Abdurrauf As-Singkili mewarnai wajah Islam di Nusantara melalui karya tulis dan diplomasi kesultanan, hari ini syiar tersebut menemukan panggung barunya di ruang digital dan layar kaca.
Fenomena hadirnya Tgk Habibi Nawawi dalam ajang AKSI Indosiar bukan sekadar ajang pencarian bakat biasa. Ini adalah momentum reaktualisasi jati diri Aceh sebagai pusat keilmuan Islam yang kompeten dan relevan dengan tantangan zaman.
Kompetensi di Atas Popularitas
Di tengah gempuran tren ustaz instan yang sering kali hanya mengandalkan kemampuan retorika tanpa kedalaman literatur, kehadiran Tgk Habibi menawarkan perspektif yang berbeda.
Landasan integritas ia bukan dibangun semalam di depan kamera, melainkan ditempa bertahun-tahun melalui disiplin ilmu di Dayah tradisional, Dayah terpadu, hingga pendidikan tinggi di Timur Tengah.
Dalam diskursus dakwah, Prof. Dr. Wahbah Az-Zuhaili dalam Fiqih Islam wa Adillatuhu menekankan bahwa syarat utama seorang dai adalah integritas antara ilmu dan akhlak. Tgk Habibi menunjukkan bahwa ia telah menyelesaikan tugas domestik keilmuannya, mulai dari penguasaan kitab turats, tafsir, hingga fikih, sebelum akhirnya melangkah ke panggung publik.
Ini adalah dakwah berbasis kompetensi, di mana popularitas hanyalah dampak dari kualitas, bukan tujuan utama yang dikejar dengan mengorbankan substansi.
Aceh sebagai Laboratorium Intelektual
Keberhasilan Tgk Habibi harus dilihat sebagai keberhasilan kolektif sistem pendidikan di Aceh. Ia adalah representasi hidup dari laboratorium intelektual bernama Dayah yang hingga kini masih konsisten melahirkan para fuqaha. Aceh sebagai pintu masuk Islam di Nusantara membuktikan bahwa ia tidak pernah berhenti memproduksi kader dakwah yang tangguh.
Namun, kita perlu bersikap proporsional. Kebanggaan kita bukanlah pada sentimen kedaerahan yang sempit, melainkan pada fakta bahwa kurikulum pendidikan Islam di Aceh yang mengawinkan tradisi menjaga sanad ilmu dengan tuntutan akademis modern terbukti mampu bersaing di level nasional. Ini adalah bukti bahwa Aceh tetap menjaga amanah sejarahnya sebagai mercusuar ilmu pengetahuan Islam di Asia Tenggara.
Literasi, Diksi, dan Relevansi Modern
Tantangan dakwah hari ini bukan lagi soal seberapa keras suara diteriakkan, melainkan seberapa dalam pesan mampu meresap ke dalam sanubari jamaah yang semakin kritis dan heterogen. Tgk Habibi memiliki kemampuan literasi dan pemilihan diksi yang bernas sekaligus ringan. Ia mampu menjembatani kompleksitas kitab kuning ke dalam narasi yang bisa dicerna oleh milenial tanpa mereduksi nilai akidah dan fikih yang sakral.
Syaikh Ramadhan Al-Buthy pernah menekankan pentingnya memahami kondisi objek dakwah. Keahlian Tgk Habibi dalam menyusun narasi yang logis dan menyentuh adalah bentuk dari kebijaksanaan dalam berdakwah. Ia tidak hanya bicara tentang apa yang dilarang dan diperbolehkan, tetapi juga mengapa dan bagaimana Islam menjadi solusi bagi problematika kehidupan modern.
Simbol Rekonsiliasi Tradisi dan Modernitas
Latar belakang pendidikan Tgk Habibi yang merupakan perpaduan Dayah Tradisional, Dayah Terpadu, dan Jami’ah di Timur Tengah adalah kunci utama. Kemampuan berbahasa asing serta pemahaman terhadap alat ilmu pengetahuan modern menjadikan ia sosok yang inklusif. Hal ini mengirimkan pesan kuat bagi seluruh santri di Aceh bahwa menjadi ahli agama tidak berarti harus menutup diri dari kemajuan zaman. Sebaliknya, alumni Dayah harus mampu menguasai panggung global dengan modal bahasa dan wawasan luas tanpa pernah kehilangan jati diri keacehannya.
Ini adalah inspirasi bagi generasi muda Aceh untuk terus percaya diri. Kita tidak boleh terjebak dalam romantisme masa lalu tentang kejayaan Islam di Aceh tanpa melakukan upaya konkret untuk mengukir kejayaan baru di masa kini.
Media sebagai Alat, Bukan Validasi
Panggung AKSI Indosiar harus kita dudukkan pada porsi yang tepat. Panggung tersebut adalah pengeras suara yang meluaskan jangkauan pesan. Namun, validasi sejati terhadap kualitas Tgk Habibi justru datang dari pengakuan otoritas keilmuan di Aceh. Dukungan yang mengalir dari Tgk Muhammad Amin, Abu Mudi, MPU Aceh, ISAD, hingga IKAT menunjukkan bahwa ia telah lulus dalam ujian konsensus ulama lokal sebelum diuji oleh sistem voting publik.
Kualitas seorang dai tidak ditentukan oleh jumlah SMS atau dukungan suara, melainkan oleh keberkahan ilmu dan kemampuannya menjaga amanah dakwah. Panggung media hanyalah sarana aktualisasi diri agar mutiara dari Aceh ini tidak terpendam, melainkan bersinar menerangi Nusantara.
Menuju Masa Keemasan Baru
Sebagai penutup, kita tidak boleh berhenti pada euforia kemenangan seorang figur. Kebanggaan kita harus bertransformasi menjadi energi untuk memperkuat sistem regenerasi. Tgk Habibi Nawawi adalah sebuah pembuktian, namun tugas kita ke depan adalah memastikan bahwa mata rantai ini tidak terputus.
Jangan hanya bangga saat diceramahi oleh orang luar, tetapi sadarlah bahwa Aceh memiliki mandat sejarah untuk menyinari Nusantara dengan ilmu. Mari kita jadikan momentum ini untuk memperkuat kembali daya tawar pendidikan Islam di Aceh. Habibi adalah salah satu jalannya, dan masa depan Islam Nusantara yang bermula dari Aceh harus kita jemput kembali dengan integritas ilmu dan keluasan akhlak melalui wasilah Aneuk Meutuah Tgk Habibi Nawawi putra Abon Sabirin dari Bumi Teuku Umar. (Ayahministu@gmail.com)
Penulis adalah Pemerhati Bidang Agama, Sospol dan Budaya juga Pimpinan Dayah Istiqamatudin Teuku Umar.(**)
